“Monstruo de Xibalba”: la ópera prima mexicana que se atreve a hablar de la muerte con la mirada de un niño
(CNN Español) —¿Qué pasa cuando morimos? La pregunta, incómoda incluso para muchos adultos, es el punto de partida de Monstruo de Xibalba, ópera prima de la directora mexicana Manuela Irene Espitia, que llega a salas mexicanas como una fábula oscura y entrañable sobre infancia, miedo y curiosidad radical.
La película, descrita por un programador en Letterboxd como “como si Jim Jarmusch hiciera una película para niños”, sigue a Rogelio, un niño de ocho años que vive en la Ciudad de México con sus padres divorciados. Cuando llegan las vacaciones de verano, ninguno de los dos quiere hacerse cargo de él y deciden enviarlo al pueblo de su niñera, Eduarda, en lo profundo de la selva yucateca. Ahí, lejos de la ciudad, una única idea se apodera de su cabeza: saber qué sucede después de la muerte.
En entrevista, Manuela resume así el corazón de la historia:
“Rogelio tiene una obsesión lúgubre con la muerte, con saber qué pasa cuando morimos. Llegando al pueblo conoce a Lucio y Juanito, que le hablan de un ermitaño al que apodan Monstruo de Xibalba y del rumor de que tiene un pacto con los señores del inframundo maya. Él está enfermo pero desea permanecer entre los vivos. En cuanto escucha eso, Rogelio decide espiarlo: cree que ahí puede encontrar la llave para revelar el gran misterio”.
Infancia sin idealizar, entre la selva y el inframundo maya
Monstruo de Xibalba se inscribe en una línea de cine que mira la infancia desde un lugar menos edulcorado. Aquí no hay vacaciones idílicas: hay abandono, preguntas filosóficas y el descubrimiento de que los adultos tampoco tienen respuestas claras.
“Naturalmente los niños preguntan ‘¿para qué estamos?, ¿por qué existe el universo?’ y los adultos no tenemos respuesta”, reflexiona la directora en el material de producción. La película muestra esa etapa temprana de la vida como un despertar a un mundo complejo, donde el niño se ve obligado a conciliarse con realidades duras: la falta de amor, la fragilidad del cuerpo, la certeza de la muerte.
El título remite directamente a la cosmovisión maya. Xibalba es el nombre del inframundo en esa mitología; de acuerdo con el Popol Vuh, la entrada al mundo de los muertos se encuentra en cuevas, cenotes y profundidades marinas. Cuando Rogelio escucha estas historias, comienza a elaborar sus propias teorías mientras se adentra en la selva con sus dos nuevos amigos —Juanito y Lucio— para espiar al supuesto monstruo, jugar con el miedo, rapear en maya y tensar, a su manera, la frontera entre vida y muerte.
Del cuaderno al set: una historia trabajada durante más de una década
El guion de Monstruo de Xibalba acompaña a Manuela Irene desde hace años. “Empecé a escribir esta historia en 2010”, cuenta. “Se fue nutriendo de vivencias, de viajes a Yucatán, de un montón de libros, de música, de referencias. En 2021 logré el financiamiento para poder filmarla”.
Un giro personal terminó de definir el mapa de la película: pocos años después de comenzar a escribir, el padre de la directora se mudó a Yucatán. “Empecé a viajar para allá para visitarlo y paseando por esos lugares me iba robando cosas”, recuerda. “Desde que descubrí Mérida y Espita, donde él vive, me pareció que eran el escenario perfecto para las aventuras de Rogelio”.
De esos viajes salieron paisajes, diálogos, chistes locales, formas de hablar y esa sensación de misterio al caminar de noche bajo la luz anaranjada de los postes, que terminaron integrándose al guion. “Cada vez que algo me gustaba o sentía que alimentaba la narrativa, lo anotaba. No solo eran postales bonitas, era una manera de que la película respirara ese territorio”.
Tres niños y un monstruo: el reto del casting
Aunque el universo adulto está presente, la película descansa casi por completo en los hombros de tres niños no profesionales: Rogelio Ojeda (Rogelio), Gibrán Alonso (Juanito) y Leonel Pat Yeh (Lucio).
Todos son originarios de la región: Rogelio es de Mérida, Leonel de Uhmay, en Quintana Roo, y Gibrán de Motul. La forma en que Manuela los encontró podría formar parte de otro guion.
A Gibrán lo descubrió mientras hacía scouting en la central camionera donde, en la ficción, llegan Rogelio y Eduarda. “De pronto volteo y está Gibrán ahí, trabajando, recibiendo boletos”, cuenta. “Me acerqué y le pregunté: ‘¿sabes fumar?, ¿sabes andar en moto?, ¿te gustaría estar en una película?’ Al principio dudaba, luego me mandó un mensaje que decía: ‘La respuesta es sí’”.
Para Leonel, la puerta fue la música. La directora se acercó al rapero maya Pat Boy, que organiza un taller de rap para infancias en Uhmay. “Fui a ver a los niños del taller y cuando Leo salió de detrás de la barda, con la cámara enfrente, sentí que ya estaba viendo una película. Era tímido, pero su presencia era muy fuerte”.
El hallazgo más sorprendente, dice, fue el propio Rogelio. Aunque al principio buscaba a un niño chilango para interpretar al protagonista (que en la historia viene de la Ciudad de México), terminó abriendo el casting en Mérida casi al final del proceso. “Me llegó un correo todo en minúsculas que decía: ‘todavía se puede o ya no’. Le pedí que mandara una pesadilla y un rap. El video era increíble: tenía su rap y luego contaba una pesadilla con una linterna bajo la cara, como si ya estuviera haciendo cine de terror”.
El vínculo entre ficción y realidad se volvió casi literario cuando supo que el niño se llamaba Rogelio, igual que su padre y su abuelo. “Yo había escrito un Rogelio en 2010. Era una generación de Rogelios. Sentí que la tierra maya me había ‘parido’ a este niño en tiempo y forma”.
La respuesta que el niño dio a una pregunta clave despejó cualquier duda. “Siempre les preguntaba: ‘¿qué crees que pasa cuando te mueres?’. La mayoría hablaba del cielo, del infierno, de Dios, de Coco o de Disney. Rogelio me dijo: ‘Pues fin de los créditos y se van negros’. Ese existencialismo era exactamente el del personaje”.
El resultado ha sido reconocido en pantalla: en el Festival de Cine de Mérida, Rogelio Ojeda recibió el premio a Mejor Actor en largometraje mexicano, un logro inusual para un debutante de su edad.
De los festivales a las salas mexicanas
Tras un recorrido por festivales —incluido el reciente paso por el Festival de Cine de Mérida, donde el público local celebró verse representado en pantalla—, Monstruo de Xibalba llega ahora a cartelera comercial en México.
La película será distribuida por Mandarina Cine, con el apoyo de EFICINE, y podrá verse en Cineteca Nacional, Cineteca Xoco (como parte de la matiné infantil de fines de semana), complejos de Cinépolis como Patio Universidad en la Ciudad de México, Las Américas en Mérida y alrededor de 40 salas a nivel nacional, con más sedes por confirmarse.
“La recepción ha sido muy linda”, cuenta Manuela. “En Yucatán se me acercaba gente a decirme: ‘soy de Río Lagartos y me encantó ver mi pueblo’. En Edimburgo, una chica china me dijo que le recordaba muchísimo su infancia en el campo. Personas mayores me han contado que la película les removió todo por dentro. Para mí, el mayor logro de hacer cine es conmover, y siento que esta historia lo está logrando”.
Lo que viene después del monstruo
Mientras acompaña el estreno de su ópera prima, Manuela Irene ya trabaja en su siguiente proyecto: una adaptación de una novela juvenil de la autora Nicole Woodman, producida por Alejandro Durán y Gabriel Nuncio.
“Se llama Misteriosas criaturas marinas”, adelanta. “Tiene también una protagonista niña, mucha imaginación y, otra vez, una monstrua. Esperamos buscar financiamiento el próximo año y filmar en Baja California”.
En el centro de todo, sin embargo, sigue la misma intuición: que la infancia es un territorio donde las preguntas más abstractas se formulan con una honestidad brutal. Monstruo de Xibalba lo confirma al poner en pantalla a un niño que, entre cenotes, rap en maya y rumores de un viejo ermitaño, se atreve a mirar de frente aquello que a muchos adultos todavía nos cuesta nombrar.
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